外贸工厂的网站建设,湖南手机网站建设,中信建设有限责任公司年报,天象集团ui培训来源#xff1a;群学书院理查德菲利普斯费曼#xff08;Richard Phillips Feynman#xff0c;1918-1988#xff09;#xff0c;美籍犹太裔物理学家#xff0c;加州理工学院物理学教授#xff0c;1965年诺贝尔物理奖得主。费曼1939年毕业于麻省理工学院群学书院理查德·菲利普斯·费曼Richard Phillips Feynman1918-1988美籍犹太裔物理学家加州理工学院物理学教授1965年诺贝尔物理奖得主。费曼1939年毕业于麻省理工学院1942年获得普林斯顿大学理论物理学博士学位旋即加入美国原子弹研究项目小组参与秘密研制原子弹项目“曼哈顿计划”时年24岁。费曼提出了费曼图、费曼规则和重正化的计算方法这是研究量子电动力学和粒子物理学不可缺少的工具他被认为是爱因斯坦之后最睿智的理论物理学家也是第一位提出“纳米”概念的人。本文是费曼在美国科学院的一个演讲 深入浅出、客观理性又激动人心。本文译者李沉简美国普渡大学博士、北京大学生命科学学院教授。译者说这篇文稿翻译于弗罗伦萨是我人生中最难忘的一刻。近二十年前我和妻子徐杨充满享受地翻译费曼的书而书的最后一篇就是这篇讲演词。那时我们还没有手提电脑 两年中我们的背包里一直随身带着费曼的书和笔记本 走到哪里 写到哪里。在我结束了一个在德国海德堡的合作之后 游历意大利到了弗罗伦萨 这个文艺复兴的文化和历史集萃之地。在弗罗伦萨城隔河的小山上 米开朗基罗的第三个《大卫》带着世纪的勇气静静地俯瞰全城。雕塑脚下有个咖啡馆于是我坐下来歇脚 随手拿出费曼的书打算翻译一些再继续旅游。可是当我写下几段之后 就完全无法停止费曼几乎就在我的面前。整个下午 我一气呵成翻出了整个篇章。在结尾的时候天色已经黄昏金色夕阳下的弗罗伦萨突然间全城暮钟如潮。夕阳、弗罗伦萨、《大卫》、费曼大概世间不会有太多更让人激动/有几近宗教神圣感的瞬间了。 二十年后重读费曼 依然掷地有声。与诸君共享。科学的价值文 | 费曼译 | 李沉简当我年轻的时候我认为科学会有利于每个人。科学显然很有用也是很有益的。在第二次世界大战中我参与了原子弹的制造工作。科学的发展导致了原子弹的产生这显然是一个具有极其严肃意味的事件它代表着对人类的毁灭。战后我对原子弹忧心忡忡既不知未来会怎样也更不敢肯定人类一定会延存。自然地一个问题会这样被提出科学是不是包含着邪恶的成分这个问题也可以这样来问当我们看到科学也可以带来灾难时那么我如此热爱并且毕生孜孜为之的科学事业的价值究竟何在这是我无法回避的问题。这篇“科学的价值”你们可以把它看成是我在探索这个问题时的所思所悟。——理查德·费曼时常人们对我提出科学家应该多多关心社会问题特别是要考虑科学对于社会的影响。人们似乎相当普遍地认为只要科学家们对于错综复杂的社会问题加以关注而不是成天钻在枝尾末节的科学研究之中那么巨大的成功就会自然到来。我以为我们科学家是很关注这些社会问题的只不过我们不是把它们当作自己的全职而已。其原因是对于这些比科学研究复杂千百倍的社会问题我们也是百思不得其解绝无灵丹妙药。我认为当科学家思考非科学问题时他和所有的人一样无知当他要对非科学问题发表见解时他和所有的门外汉一样幼稚。今天我的讲演“科学的价值”所针对的并不是一个科学课题而是价值评判这样看来我下面将要讲的大概也是粗浅不堪的了。01科学的价值的第一点是众所周知的。科学知识使人们能制造许多产品、做许多事业。当然当人们运用科学做了善事的时候功劳不仅归于科学本身而且也归于指导着我们的道德选择。科学知识给予人们能力去行善也可以作恶它本身可并没有附带着使用说明。这种能力显然是有价值的尽管好坏决定于如何使用它。在一次去夏威夷的路途中我学会了一种方法来表达上述问题——一个佛堂的主持向游客们谈及佛学最后他说他的临别赠言将使游客们永不忘却我是真的从未忘却。这赠言是佛经中的一句箴语“每个人都掌握着一把开启天堂之门的钥匙这把钥匙也同样能打开地狱之门。”如此说来开启天堂之门的钥匙又有什么价值呢如果我们没有办法分辨一扇门是通向天堂还是地狱那么手中的钥匙可是个危险的玩艺儿。可是这钥匙又确实有它的价值——没有它我们无法开启天堂之门没有它我们即使明辨了天堂与地狱也还是束手无策。这样推论下来尽管科学知识可能被误用以导致灾难它的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。02科学的另一个价值是提供智慧与思辨的享受。这种享受一些人可以从阅读、学习、思考中得到而另一些人则要从真正的深入研究中方能满足。这种智慧思辨享受的重要性往往被人们忽视特别是那些喋喋不休地教导我们科学家要承担社会责任的先生们。我当然不是说个人在智慧思辨中的享受是科学的全部价值所在。不过如果我们社会进步的最终目标正是为了让各种人能享受他想做的事那么科学家们思辨求知的享受也就和其他事具有同等的重要性了。另外一个不容低估的科学的价值是它改变了人们对世界的概念。由于科学的发展我们今天可以想象无穷奇妙的东西比诗人和梦想者的想象丰富离奇千万倍。自然的想象和多姿比人类要高明得多。比如吧诗人想象巨大的海龟驮着大象到海里旅行而科学给了我们一幅图画——天宇中一个巨大的球在旋转在它的表面人们被神奇的引力吸住并附着它在旋转。我常常想这些奇妙的东西这些从前人们根本不可想象而如今科学知识使我们可以想象的东西。曾经我站在海边的沙滩上陷入了这样的深思潮起潮落无法计数的分子各自孤独地运行相距遥远却又息息相关泛起和谐的白浪旷代久远在尚无生物的上古眼睛还未出现年复一年惊涛拍岸如今为了谁为了什么在一个死寂的星球没有为之欣悦的生命永无休止骄阳弥散着能量射向无垠的宇宙掀动着大海的波浪大洋深处分子重复不变忽然萌生新的组合它们会复制自身由此演出了全新的一幕愈变愈大愈变愈复杂生物DNA蛋白质它们的舞蹈愈加神奇跃出海洋走向陆地站立着具有认知力的原子具有好奇心的物质凭海向洋一个好奇者在好奇我——一个原子的宇宙一个宇宙中的原子这样的激动、惊叹和神秘在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来更深、更美妙的神秘吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望可这又有什么关系我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去发现无法想象的奇妙和随之而来的更深更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么诚然没有过科学研究经历的人大概不会有这种近似宗教的感受。诗人不会写它艺术家也无法描述这种奇妙的感受。我很是不解——难道他们都不为我们所发现的宇宙所激动吗歌唱家现在还不会歌唱科学带来的神奇美妙科学对于人们来说还是在讲课中接受的而不是在诗与歌之中。这说明我们还没有进入一个科学的时代。这种沉默无歌的原因之一大概是人们必须懂得如何读这种音乐的乐谱才能歌唱。比如一篇科学论文说“鼠的脑中放射标记的磷在两周中减了一半。”这是什么意思呢它的意思是鼠脑中你、我的脑子也没什么差别的磷有一半已经不是两周前的原子了它们已被替换了。那么我要问“究竟什么是载有意识的分子呢子虚乌有么这些全新的分子能承载一年前在我脑中的记忆可当时发生记忆的分子却早已被置换了这个发现就像是说我这个体仅仅是一个舞蹈的编排。分子们进入我的大脑跳了一场舞就离开了新的分子又进来还是跳和昨天一模一样的舞蹈——它们能记住”有时我们会从报纸上念到这样的话“科学家认为这项发现对于治疗肿瘤是十分重要的……”。看这报道只注重那项发现有什么可利用之处而完全丢开了它本身的意义。而实际上它是多么奇妙啊偶尔小孩子反倒会意识到那些意义此时一个科学家的苗子出现了。如果当他们上大学时我们才教他们这些那就太晚了。我们必须从孩童教起。03现在我来谈谈科学的第三个价值——它稍稍有些间接不过并不牵强。科学家们成天经历的就是无知、疑惑、不确定这种经历是极其重要的。当科学家不知道答案时他是无知的当他心中大概有了猜测时他是不确定的即便他满有把握时他也会永远留下质疑的余地。承认自己的无知留下质疑的余地这两者对于任何发展都必不可少。科学知识本身是一个具有不同层次可信度的集合体有的根本不确定有的比较确定但没有什么是完全确定的。科学家们对上述情形习以为常他们自然地由于不确定而质疑而且承认自己无知。但是我认为大多数人并不明白这一点。在历史上科学与专制权威进行了反复的斗争才渐渐赢得了我们质疑的自由。那是一场多么艰辛、旷日持久的战斗啊它终于使我们可以提问、可以质疑、可以不确定。我们绝不应该忘记历史以致丢失千辛万苦争来的自由。这是我们科学家对社会的责任。人类的潜能之大、成就之小令人想起来未免神伤总觉得人类可以更好。先人在恶魇中梦想未来我们正是他们的未来则看到他们的梦想有些已经成真大多却仍然是梦想一如往日。有人说教育的不普及是人类不能前行的原因。可是难道教育普及了所有的人就都能成为伏尔泰吗坏的和好的是同样可以被传授的教育同样拥有趋善或趋恶的巨大能力。另一个梦想是国与国之间的充分交流一定会增加互相理解。可是交流的工具是可以被操纵的。如此说来所交流的既可以是真实也可以是谎言。交流也具有趋善和趋恶双重可能。应用科学可以解决人们的物资需求医药可以控制疾病——看上去总算尽善尽美了吧可偏偏有不少人在专心致志地制造可怖的毒物、细菌为化学生物战争做准备。几乎谁都不喜欢战争和平是人类的梦想——人们尽可能地发挥潜能。可没准儿未来的人们发现和平也可好可坏。没准儿和平时代的人因没有挑战而厌倦不堪于是终日痛饮不止而醉熏熏的人并不能发挥潜能、成就大业。和平显然是一个很大的力量如同严谨、物资发展、交流教育、诚实和先人的梦想。与先人相比我们确实进步了有更多的能力了。可与我们能够成就的相比所达到的就相形见绌。原因何在为什么我们就无法战胜自己因为我们发现巨大的潜能和力量并没有带着如何使用它们的说明书。譬如对物质世界认识愈多人们就愈觉得世界真是毫无目的意义可言。科学并无法指导行善或行恶。04有史以来人们一直都在探究生命的意义。他们想如果有某种意义和方向来指导人的伟大潜能定会充分发挥。于是有了许多种对生命意义的阐述和教义。这些各自不同的教义有着自己的信徒而某一种教义的信徒总是怀着恐惧的心情看待其余教义的信徒。这种恐惧来自于信念的互不相容致使原本良好的出发点都汇入了一条死胡同。事实上正是从这些历史上错误信仰所制造的巨大谬误中哲学思考者们慢慢发现了人类美妙无限的能力。人们梦想能发现一条通途。那么这些又有什么意义呢我们如何来解开存在之谜呢如果把所有的加以考量——不仅是先人所知而且他们不知而我们今天所知的——那么我认为我们必须坦率地承认我们还是知之甚微。不过正当我们如此承认的时候我们便开始找到了通途。这并非一个新观念它是理性时代的观念也正是它指导着先贤们缔造了我们今日享用的民主制度。正因为相信没有一个人绝对懂得如何管理政府我们才有这样一个制度来保证新的想法可以产生发展、被尝试运用、并在必要的时候被抛弃更新的想法又可以如此地轮回运行。这是—种尝试——纠偏的系统方法。这种系统方法的建立正是因为在18世纪末科学已经成功地证明了它的可行性。在那时关注社会的人们已经意识到对各种可能性持开明态度便带来机会质疑和讨论是探索未知的关键如果我们想解决以前未能解决的问题那我们就必须这样地把通向未知的门开启。人类还处在初始阶段因此我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年。我们的责任是学所能学、为所可为、探索更好的办法并传给下一代。我们的责任是给未来的人们一双没有束缚自由的双手。在人类鲁莽冲动的青年期人们常会制造巨大的错误而导致长久的停滞。倘若我们自以为对众多的问题都已有了明白的答案年轻而无知的我们一定会犯这样的错误。如果我们压制批评不许讨论大声宣称“看哪同胞们这便是正确的答案人类得救啦”我们必然会把人类限制在权威的桎梏和现有想象力之中。这种错误在历史上屡见不鲜。作为科学家我们知道伟大的进展都源于承认无知源于思想的自由。那么这是我们的责任——宣扬思想自由的价值教育人们不要惧怕质疑而应该欢迎它、讨论它而且毫不妥协地坚持拥有这种自由——这是我们对未来千秋万代所负有的责任。未来智能实验室的主要工作包括建立AI智能系统智商评测体系开展世界人工智能智商评测开展互联网城市大脑研究计划构建互联网城市大脑技术和企业图谱为提升企业行业与城市的智能水平服务。每日推荐范围未来科技发展趋势的学习型文章。目前线上平台已收藏上千篇精华前沿科技文章和报告。 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